初詣④

　　　　　2014/01/01　　8:00　　穏やかな元日　　新年明けましておめでとうございます。本年もバリバリ「ホームページ」を作成します。よろしく！　　　　　

　　　　　2014/01/01　　11:21～12:06　　出水神社初詣　　　　　

　　　アトラクション　　　

　　　境内入口の鳥居　　　

　　　拝殿　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「出水神社の歴史」　　　出水神社宮司松井葵之さん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　熊本にある庭園の中で、水前寺公園ほど、観光客に親しまれている公園はないでしょう。東海道五十三次を模したといわれる築山と鯉の泳ぐ泉水は、静けさに包まれています。公園の一角にあるのが、出水神社。　　　　　

　出水神社は、細川氏の歴史を語るようなものです。出水神社は 1878年、細川藩の後家来衆が細川家から受けた御恩に報いるため、水前寺公園内に建てられた神社である。創建当時の藩祖「幽斉」、2代　忠興、3代　忠利、8代　重賢が祀られていましたが、後に、その他の歴代藩主とガラシャ夫人をも11柱が合祀されました。　

　藩侯を祀る神社は黒田藩、佐賀藩、柳川藩、薩摩藩等、各地に残っています。　

　出水神社を建てた御家来衆の団体は甘棠会と言って、松井家11代もこの会に入っており、細川藩の筆頭家老の八代城主である。そして、この松井家歴代当主を祀る松井神社の宮司が出水神社の宮司を務めることになり、現在に至ります。　

　※　「合祀」　この言葉が「靖国神社」に結びついて、政治上の大問題を起こしている。つまり、政治家の行動が、今、如何にセンシビリティな問題（中国・韓国・米国）になっているのか。　

　細川家の祖先は、清和源氏の流れを引く、足利義康から4代目義季の時に、愛知県額田郡細川邑（現在）に住所が在り、そこで細川と名乗る。義季から5代目の頼有は四国を治め備後の守護職も務める。しｋざし、この頼有が肥後細川家の始祖といわれています。　

　その後、8代後にこの家系引き継いだ細川の「幽斉」は殊に、和歌や連歌に優れた当代きっての文化人でした。子どもの忠興と共に丹後の領主で、関ヶ原の戦の後は、忠興は豊前小倉城主になりました。　

　細川家は、足利、織田、豊臣、徳川の各君主に仕えてきました。よく「細川家が長く続いた理由はなんですか」と訊かれますがいつの時代も身を粉にして働き、忠誠を尽くしてきたからと言えるでしょう。家老の松井家も細川家をお支えするという立場にありました。　

　　　　奉公はただ主従の義心のみ、　　　

　　　　　　　　　望かなへむ為にてはなし　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（幽斉公御教歌）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　幽斉公から代々伝えられた細川家の家訓は、記録を残すということでした。事実、細川家には、沢山の古文書が残されています。記録を詳細に残すことによって、将来を予見し、いつも時代の一歩先を考えていたものと思われます。　

　加藤家改易の後を受けて、小倉から肥後に入国したのが、忠利です。以後、細川家は、肥後六花や茶道の肥後古流、和歌の古今伝授等、熊本に独自の文化を開花させました。　

　水前寺公園は、1636年（寛永ー13）、忠利の時代に、「国分の御茶屋」として設けられたのが始まりで、当時は露地と草庵風の茶室だけであった。水前寺は御茶屋と同時に建立された寺のことであって、、豊前（現・中津市）の羅漢寺の僧侶・玄宅を迎えて開山した。　

　1665年（寛文ー5）頃、水前寺は無住となって、寺地は藩に引く上げられ、1670年（寛文ー10）に、5代綱利により、肥後藩の御茶屋として大規模な造営が行われました。作庭は、藩の茶道役の萱野甚斎と古市宗庵を中心に進められ、藩主の好みも付け加えられました。　

　1671年（寛文ー11）、現在とほぼ同規模の庭園が完成した。陶淵明の詩に因んで、成趣園と命名。池辺の御茶屋の酔月亭こ完成し、綱利はここで、水前寺10景を楽しんだといいます。　

　酔月亭の跡には、大正元年に古今伝授の間が移築されました。この建物は京都の桂宮家から長岡天満宮を経て、更に熊本に移されたものです。大坂の旧細川藩の米問屋が建物を解体して運送に当ったと聞いております。　

　細川文化の粋を今に伝えるものとして、永青文庫があります。永青の名は、１８代の細川護立が付けたもので、始祖の頼有ゆかりの寺・永源庵から「永」を、幽斉公ゆかりの青竜寺城から「青」の文字をとったものです。ちなみに永源庵は京都の建仁寺の塔頭。青竜寺は細川家最初の居城で後に、勝竜寺と呼ばれるようになったとか。　

　護立は美術への造詣が深く、永青文庫には、細川家伝来の美術品や古文書のほか、護立自身の美術コレクションが収蔵されています。護立は、画家や彫刻家のバックアップをしたことでも有名。横山大観や片山南風といった大家の創作活動を援助した。１７代護貞も学者肌の文人で、漢文の素養があり、美術への鋭い鑑識眼をお餅でした。　

　なお、最後の5枚のフォトについて：「能楽堂」です。出水神社では、毎年8月の第1土曜日の薪能が行われており、薪の炎の中に幽玄の世界が再現されます。薪能は約1000年前、奈良興福寺修二会の薪を奉じる儀式に奉納された申楽能に始まるもので、能も細川家によって育てられてきました。出水神社の能楽堂は、八代の松井家から移築された由緒あるものです。このように、細川家は、奥深い文化を残しています。　

二上山・諸塚山-アケボノツツジ・ミツバツツジ

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2014/01/01 11:21～12:06 出水神社 初詣

アトラクション

境内入口の 鳥居

拝殿

「出水神社の歴史」 出水神社 宮司 松井 葵之さん

熊本にある庭園の中で、水前寺公園ほど、観光客に親しまれている公園はないでしょう。東海道五十三次を模したといわれる築山と鯉の泳ぐ泉水は、静けさに包まれて います。公園の一角にあるのが、出水神社。

藩侯を祀る神社は黒田藩、佐賀藩、柳川藩、薩摩藩等、各地に残っています。

※ 「合祀」 この言葉が「靖国神社」に結びついて、政治上の大問題を起こしている。つまり、政治家の行動が、今、如何にセンシビリティな問題（中国・韓国・米国）になっているのか。

その後、8代後にこの家系引き継いだ細川の「幽斉」は殊に、和歌や連歌に優れた当代きっての文化人でした。子どもの忠興と共に丹後の領主で、関ヶ原の戦の後は、忠興は豊前 小倉城主になりました。

奉公はただ主従の義心のみ、

望かなへむ為にてはなし

（幽斉公御教歌）

加藤家改易の後を受けて、小倉から肥後に入国したのが、忠利です。以後、細川家は、肥後六花や茶道の肥後古流、和歌の古今伝授等、熊本に独自の文化を開花させました。

1671年（寛文ー11）、現在とほぼ同規模の庭園が完成した。陶 淵明の詩に因んで、成趣園と命名。池辺の御茶屋の酔月亭こ完成し、綱利はここで、水前寺10景を楽しんだといいます。

酔月亭の跡には、大正元年に古今伝授の間が移築されました。この建物は京都の桂宮家から長岡天満宮を経て、更に熊本に移されたものです。大坂の旧細川藩の米問屋が建物を解体して 運送に当ったと聞いております。

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　　　境内入口の鳥居　　　

　　　拝殿　　　

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　藩侯を祀る神社は黒田藩、佐賀藩、柳川藩、薩摩藩等、各地に残っています。　

　※　「合祀」　この言葉が「靖国神社」に結びついて、政治上の大問題を起こしている。つまり、政治家の行動が、今、如何にセンシビリティな問題（中国・韓国・米国）になっているのか。　

　その後、8代後にこの家系引き継いだ細川の「幽斉」は殊に、和歌や連歌に優れた当代きっての文化人でした。子どもの忠興と共に丹後の領主で、関ヶ原の戦の後は、忠興は豊前小倉城主になりました。　

　　　　奉公はただ主従の義心のみ、　　　

　　　　　　　　　望かなへむ為にてはなし　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（幽斉公御教歌）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　加藤家改易の後を受けて、小倉から肥後に入国したのが、忠利です。以後、細川家は、肥後六花や茶道の肥後古流、和歌の古今伝授等、熊本に独自の文化を開花させました。　

　1671年（寛文ー11）、現在とほぼ同規模の庭園が完成した。陶淵明の詩に因んで、成趣園と命名。池辺の御茶屋の酔月亭こ完成し、綱利はここで、水前寺10景を楽しんだといいます。　